YANG SAMPAI SELAWAT, BUKAN DOA !

YANG SAMPAI SELAWAT, BUKAN DOA !

"Yaa Rasulullah tolonglah kami.... ya Rasulullah berikanlah syafaatmu."

Demikian antara lirik-lirik syirik dalam qasidah golongan tareqat sufi masa kini yang mendapat sambutan ramai khusus umat Islam di negara ini. Benarkah boleh berdoa kepada Rasulullah? Adakah baginda mampu mendengardan mengabulkan doa tersebut?

Jawapan:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam telah menjelaskan bahawa apa yang sampai kepada baginda dari amalan umat Islam setelah kewafatannya hanyalah selawat dan salam yang diucapkan oleh mereka. Sabdanya:

وَصَلُّوْا عَلَيَّ فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِيْ حَيْثُ كُنْتُمْ.

"Berselawatlah kamu kepadaku. Sesungguhnya selawat kamu sampai kepadaku di mana pun kamu berada." [Shahih Sunan Abu Daud, no. 2042]

Adapun selain itu, seperti doa yang ditujukan secara terus kepada baginda, maka tidak ada satu jua dalil yang menjelaskannya. Bahkan dalil-dalil sedia ada hanya menjelaskan tentang ketidaktahuan baginda terhadap apa-apa yang telah dilakukan oleh umat Islam setelah kewafatannya. Sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam:

أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَلَيُرْفَعَنَّ مَعِي رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُوْنِي فَأَقُوْلُ يَارَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوْا بَعْدَكَ.

"Aku mendahului kamu di telaga. Dan sungguh beberapa orang di antara kamu diangkat (diperlihatkan oleh Allah sehingga aku dapat melihat mereka), kemudian disingkirkan daripadaku. Lalu aku berkata: “Wahai Rabbku, (mereka semua) adalah sahabat-sahabatku.” Kemudian dikatakan (kepadaku): “Sesungguhnya engkau tidak tahu apa yang diada-adakan (bid'ah) oleh mereka selepasmu.” [Hadis riwayat al-Bukhari, no. 6205]

Perhatikan hadis di atas, jika Rasulullah shalallahu ‘alaihi wasallam sahaja dikatakan tidak mampu untuk mengetahui perkara yang dilakukan dan diada-adakan oleh umat Islam setelah kewafatannya, lalu bagaimana mungkin untuk dianggap baginda mampu mendengar dan seterusnya mengabulkan doa-doa mereka?

Sungguh hadis ini merupakan petir yang menyambar dan membakar akidah sesat golongan Ahli Bid’ah yang gemar berdusta atas nama Allah dan Rasul-Nya!


~ Mohd Hairi Nonchi

Contohi Petunjuk Nabi Dalam Berselawat

Agustus 15, 2012

Ustaz Fathul Bari Mat Jahya
 

Soalan: Bagaimanakah hukum menetapkan selawat secara berjamaah dan nyaring di sela-sela solat tarawih?

Jawapan:
Jika kita kembali kepada situasi atau zaman masyarakat kita dulu, bagaimana boleh muncul hal-hal yang seperti ini, iaitu hal-hal tokok tambah dalam agama. Kita menceritakan realiti semasa yang membawa manusia kepada mempraktikkan sesuatu yang tidak ada nas atau dalil. Contohnya ialah amalan bacaan yasin pada malam Jumaat.

Memang ada sebahagian hadis tentang kelebihan-kelebihan malam Jumaat. Dan kebetulan pula pada masa dulu di sebahagian tempat mereka bercuti pada hari Jumaat. Maka mereka mencari-cari apa yang baik untuk dilakukan pada malam Jumaat. Sebahagian mereka menjadikan hadis-hadis yang lemah sebagai sandaran untuk beramal atas alasan boleh beramal dengan hadis dhaif untuk tujuan fadhail a’mal (kelebihan beramal).
Maksudnya memang ada kelebihan membaca AlQuran, kemudian di sana ada kelebihan menghidupkan Jumaat. Jadi Al Quran ini jika dibaca pada hari yang ada kelebihan tentu lebih bagus. Kebetulan pula hari Jumaat pada waktu itu cuti, dan ada pula hadis lemah tentang surah Yasin, antaranya Yasin jantung Al-Quran. Jadi atas sebab-sebab ini mereka mula mengamalkan membaca yasin pada hari Jumaat, dan dilakukan pula secara berjamaah kerana menganggap amalan berjamaah itu lebih baik. Maka berlakulah amalan ini dan diteruskan sehingga masyarakat pada hari ini menganggapnya sebagai sebahagian daripada agama.

Pada ketika itu, mungkin sumber maklumat mereka kurang, kebolehan menganalisa kurang, kitab pun kurang. Jika dibanding dengan zaman kita pada hari ini, dalam telefon bimbit sahaja sudah terdapat aplikasi kitab-kitab hadis dan sebagainya. Jadi tidak ada alasan untuk kita tidak mengkaji dan menganalisa kesahihan sesuatu maklumat dalam urusan agama. Orang dahulu mungkin ada alasan untuk tidak mengetahui kesalahan-kesalahan amalan seperti itu disebabkan pelbagai kekangan dalam menganalisa maklumat dan ketiadaan akses kepada sumber rujukan yang betul. Namun adakah alasan itu masih relevan, rasional dan logik untuk kita gunakan pada hari ini?
Bacaan setewrusnya : http://ustazfathulbari.wordpress.com/2012/08/15/contohi-petunjuk-nabi-dalam-berselawat/